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地 址:安徽省池州市九华山风景区地藏讲寺

《地藏经》略说(二)

2021-04-13
青阳县地藏讲寺
第三部分包括“如来赞叹品”、“利益存亡品”、“阎罗王众赞叹品”三品,主要讲地藏菩萨教化众生的方法。


《地藏经》讲阎浮提众生起心动念,无非是罪、无非是业,现在娑婆世界众生平时起心动念,心里所想、所做的事情都是在造作恶业、追逐名利,充满着贪嗔痴慢疑等。有些人随心所欲地曲解佛的经典,造作恶业,所以经上讲起心动念,无非是罪,无非是业。阎浮提众生都在造作地狱因。众生愚昧,不知道这些事情做下去是有因果的,这个果在哪里?是地狱的果。

佛教中有一句“菩萨畏因,众生畏果”,菩萨做事时首先考虑产生的结果,做事后是好的结果还是坏的结果,要是地狱果就坚决不做。众生往往不去考虑地狱果,果报来临时才开始后悔,这是一个问题。阎浮提众生大都在造地狱因,这也告诉我们修行在起心动念之间。

什么叫修行?就是管好身、口、意三业!有些人来寺院里请教佛法,师父们告知其在现实生活中应该如何做才是正确的方法,但是有好多人不理解,认为自己要问的是怎么打坐、怎么持咒,在这方面没有获知要领。要知道持咒、打坐仅仅是修行中的一个法门,佛讲的修行有八万四千法门,在日常生活中管住自己的身、口、意三业,就是修行。天天打坐、念佛,却管不住自己的身、口、意,打坐、念佛就毫无意义。比如在寺院里一切都好,离开寺院后到外面,就开始论人是非短长,这个师父今天对我怎样,那个师父对我怎样,在寺院里看这个师父在干什么,那个师父在干什么,杭州人讲“噶是噶非”,这就是个问题。

居士不懂得佛教僧众的戒律,不能说四众过,说了果报就很严重。《地藏经》上讲毁谤三宝,堕无间地狱,求出无期。所以因果都是从口造作恶业,从念造作恶业,所以一定要守护好自己的身、口、意。现实中真的要管住自己的嘴,管住自己的念、妄想、行为,非常不容易,一定要勤修戒定慧,守护自己的三业。只有这样才能得到真实的利益,心念清净了,才能造善业。

《地藏经》说要时时警惕,应该在起心动念上下功夫,不要造三恶道的因。所以,学习这部经典,对我们平时的修行就是一个很好的对照,看一看平时做的跟经上讲的是不是一样。


地藏讲寺位于九华山风景区内,属于地藏菩萨道场
地藏讲寺周边风景如画,别有洞天
是"九华云海"的绝佳观赏地

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